miércoles, 18 de febrero de 2009

AVISO PÚBLICO A TODOS LOS CAZADORES EN VÍAS DE RENOVAR LICENCIAS

El secretario del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA), Daniel J. Galán anunció que a partir del año 2009, todo cazador que vaya a renovar su licencia de cacería, deberá someter los documentos de renovación 30 días laborables antes de la fecha de vencimiento, que es la fecha de nacimiento.

Aquellas personas que sometan su solicitud antes de los 30 días laborables de la fecha de vencimiento no tendrán que pagar por la renovación. Si han transcurrido más de 30 días, pero menos de seis meses desde el vencimiento, pagará $35 dólares. Si la licencia lleva vencida más de seis meses, deberá radicar su solicitud acompañada de todos los documentos requeridos por primera vez junto a un pago de $25 dólares.

Debido a la gran demanda de renovación de licencias, todo cazador que desee renovar su licencia y no haya tomado el curso de educación a cazadores requerido por el Departamento podrá renovar la misma, pero deberá tomar el curso que ofrece el DRNA en el día que se le asigne. De no comparecer en ese día, podría exponerse a la cancelación de su licencia.

Para más información puede comunicarse a la Oficina de Permisos y Licencias Forestales, Vida Silvestre y Pesquerías del DRNA al teléfono 787- 999-2200 ext 2852, 2858, 2856.

domingo, 15 de febrero de 2009

Marcha Pro-Defensa de la Cueva del Indio en Las Piedras

Las Piedras, Boriken (CUPT Noticias Tainas) - El 14 de febrero de 2009 se ha llevado a cabo una marcha para despertar conciencia a la comunidad referente al desarrollo local afectando lugares sagrados Indígenas. Dicha marcha ha sido organizada por la Liga Guakia Taina Ke en Las Piedras, Boriken (Puerto Rico). La exitosa “Marcha Pro-Defensa de la Cueva del Indio” contó con la participación de miembros de la communidad de Las Piedras, organizaciones ambientales y representantes de grupos Indigenas Taino incluyendo Esencia Tabonuco, Tribu Roca de Amor del Turey y la Oficina de Enlace de La Confederación Unida de el Pueblo Taíno.

Foto: Cortesía de Liga Guakia Taina Ke


CUPTNT 15.02.2009

miércoles, 11 de febrero de 2009

La muestra compostelana 'El Caribe antes de Colón', cierra con más de 20.000 visitas

SANTIAGO DE COMPOSTELA (EUROPA PRESS) - La muestra 'El Caribe antes de Colón. Fray Ramón Pané y el universo taíno', una selección de 56 objetos rituales y de la vida cotidiana de este pueblo prehispánico, que se exhibió en la sede de la Fundación Caixa Galicia en Santiago, cerró con más de 20.000 visitas.

Esta exposición, que pudo visitarse desde el 6 de noviembre y en cuyas actividades didácticas participaron miles de escolares, tuvo como hilo conductor el libro 'La relación sobre las antigüedades de los indios (1494-1498)' del monje jerónimo Fray Ramón Pané, que acompañó a Cristobal Colón en su segundo viaje a América.

Según explicó la entidad organizadora en un comunicado de prensa, el respeto por la cultura taína que "impregna" los escritos de Pané y sus "razonadas" observaciones constituyeron los ejes de la muestra.

Las 56 piezas que componían la exposición proceden de la isla de La Española, que hoy ocupan los estados de República Dominicana y Haití, amén de otras islas antillanas y caribeñas como Jamaica o Cuba. Para la fundación, todas ellas reflejan la "singularidad" de las creencias y prácticas rituales de una cultura hoy desaparecida.

LOS TAÍNOS

Los Taínos eran una civilización que habitaba en el Caribe, concretamente en las islas más grandes conocidas como las Antillas Mayores, integradas por Cuba, La Española, Jamaica y Puerto Rico. Se trata de islas tropicales con una extensa temporada de lluvias y un elevado número de especies endémicas abundantemente representadas en el arte precolombino.

De esta manera, las lechuzas y los murciélagos ocupan un lugar relevante en el arte taíno dado que representan a los espíritus y las almas de los muertos, al tiempo que los pájaros de pico largo, como los carpinteros, eran en la mitología taína los seres que tallaron a las primeras mujeres.

Como sociedad animista, los taínos creían que no sólo los seres humanos, sino también los animales, las plantas y otros elementos de la naturaleza, desde las rocas a las estrellas, estaban dotados de una fuerza vital.

Fuente: EUROPA PRESS

Aviso público: Los perspectivos, puntos de vista y opiniones en el artículo “La muestra compostelana 'El Caribe antes de Colón', cierra con más de 20.000 visitas” no reflejan necesariamente aquellas de la Confederacion Unida del Pueblo Taino (CUPT).

jueves, 5 de febrero de 2009

Taíno es re-electo en Naciones Unidas ONGs


CUPT Noticias Tainas - Roberto Mukaro Borrero; activista comunitario Taíno, fue re-electo para ocupar nuevamente un asiento de el comité O.N.G de las Naciones Unidas Década Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, en el mes de diciembre. Este es un comité especial de la Conferencia de las Organizaciones No-Gubernamentales en consulta con las Naciones Unidas - CONGO.

Foto: Taínos en las Naciones Unidas - Yoanny Lora y Roberto Mukaro Borrero de la Confederación Unida de el Pueblo Taíno son miembros del comité O.N.G.

martes, 3 de febrero de 2009

Los Tainos celebran el dia de la Candelaria en Boriken


Hato Rey, Boriken (CUPT Noticias Tainas) - El dia 2 de febrero está en la mitad del camino entre el solsticio invierno y verano siendo clebrado desde tiempos pre-hispánicos y por el sincretismo católico como el Día de la Candaleria.

Melvin Waracatua Anamu Gonzalez, director del grupo comunitario Esencia Tabanuco celebró la ocasión con una fogata, en la Barriada Isreal y el residencial San Jóse en Hato Rey, Puerto Rico.

Esta es la 3ra celebración de este evento que asisteron mas de 100 personas, contó con la participación de grupos culturales taino y danzantes de Esencia Tabonuco y la Tribu Roca de Amor del Turey dirigidos por Xuerix Guaynia Camacho y La Familia Itiba. Los grupos participantes obsequiaron a la comunidad con un Areyto, y una canción muy especial del artista taino Brandon Cutubanama del grupo Cibuco.

La Oficina de Enlace de CUPT de Boriken estuvo representada por Eva Tona Lazú, Chamaco Lazú, con Roger Guayakán Hernandez y algonas miembros de Movijibo - Huana Naboli Martinez, Uahtibili Báez y Yumac que tambien apoyaron la actividad. La occasion sirvió ademas para celebra el cumpleaños del representante de la CUPT- Roger Guayakán Hernandez con un superbizcocho y mantecado ofrecida como postre par alas delicias que trajeron amigos familiars y vecinos de la comunidad.

En un giro inesperado y desfortunado el evento mas significativo; la danza social al rededor del fuego comunitario fue abruptamente interrumpido por un official del Departmento de Bomberos que procedió sin ningún respeto a extinguir el centro de esta actividad. El canal de Television Univision estaba grabando la actividad de la comunidad par alas noticias de 11PM. El representante del Cuerpo de Bomberos fur orientado frente a las cameras de T.V. por los líderes presente de la importancia de la celebración del Dia de la Candelariá desde tiempos prehispánicos y la practica cultural taína de encender una gran hoqura o fogata donde los miembros de la comunidad ofrecen sus agradecimientas y practican una danza de purificación para la nueva estación.

El noticiero de las 11pm fue muy bien editado y el comentarista ancla reconoció que identidad cultural Taína y las practices ceremonials están resurgiendo através de toda la isla de Boriken.

CUPTNT 02.03.2009

lunes, 2 de febrero de 2009

Hatuey: Rebelde hasta la muerte


(Feb. 02) El dos de febrero de 1512 fue quemado en la hoguera el cacique taíno Hatuey sin que los colonialistas pudieran doblegarlo. Fue precisamente por el arribo de los españoles a la región que llegó a Cuba. Había escapado de su natal Quisqueya, nombrada por los conquistadores La Española, hoy República Dominicana. Contó a los aborígenes cubanos que los hombres que pretendían civilizar a su pueblo cometían actos de barbarie para someterlo y había preferido huir para que supieran de la crueldad mostrada por los españoles. El cacique y unos 400 de los suyos, incluyendo mujeres y niños, habían arribado a Cuba en canoas.

Según escribió el Padre Bartolomé de las Casas, que al llegar lo primero que hizo Hatuey fue mostrar una cesta de oro y abalorios de ese metal y después dijo: "este es el dios que los españoles adoran. Por esto ellos luchan y matan, por esto nos persiguen y es por eso que tenemos que lanzarlos al mar".

No todos los aborígenes creyeron lo que Hatuey les decía. Aun así con pocos hombres y rudimentario armamento, el cacique y sus seguidores mantuvieron en jaque a los colonizadores durante tres meses. Atacaban de sorpresa y después se retiraban a las lomas. Solo la traición pudo frenar el ímpetu de los defensores de la isla.

Aquel dos de febrero, una década después de la llegada de Cristóbal Colón al nuevo mundo en 1492, Diego Velázquez, fundador de Baracoa, rodeó con sus fuerzas y capturó al cacique Hatuey, quien fue atado con las manos a la espalda y conducido a la hoguera para ser quemado vivo.

Antes de que ocurriera aquel acto salvaje de los "civilizados españoles" se le acercó un sacerdote con una cruz para ofrecerle en nombre de Cristo la salvación de su alma si se arrepentía de los pecados cometidos. Le habló del cielo y del infierno.

El cacique preguntó que si también los colonizadores iban al cielo y el religioso le dijo que sí. Entonces Hatuey respondió que no quería ir al cielo para no encontrarse con los españoles allí. Dijo que prefería el infierno antes que estar con ellos en el paraíso.

Han transcurrido 497 años del día en que Hatuey fue quemado vivo, un acto de extrema crueldad que el cacique enfrentó con gran entereza, y demostrando una rebeldía ante los colonizadores que es ejemplo imborrable en la historia universal.

Photo: Monumento al cacique Hatuey en Baracoa, Cuba.

Autor: Lydia Esther Ochoa
Fuente: Radio Angulo


Aviso público: Los perspectivos, puntos de vista y opiniones en el artículo “Hatuey: Rebelde hasta la muerte” no reflejan necesariamente aquellas de La Confederacion Unida del Pueblo Taino (CUPT).