jueves, 24 de mayo de 2012

Regalo Ancestral: Cabo Rojo 2012

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"Regalo Ancestral: Cabo Rojo 2012"
Exposición Colectiva de Arte Taino Contemporáneo

La Colectiva de Arte Taino Contemporáneo Regalo Ancestral les invita a su segunda y gran muestra de arte en las distinguidas y exquisitas facilidades del Museo de los Próceres en la capital del turismo interno, Cabo Rojo, Boriken (PR). En esta ocasión dedicada a Margarita Nogueras Vidal, coordinadora de la Jornada Indígena Taina en Jayuya, Boriken (PR).

La primera de esta serie de exposiciones contó con cinco artistas de diferentes pueblos de la isla y se realizó durante los meses de Octubre y Noviembre de 2011, en el Parque Ceremonial Indígena de Tibes en Ponce, Boriken (PR). Este año en Cabo Rojo pretendemos realizar el evento pero en mayor envergadura, reuniendo trece artistas en el género de Arte Taino Contemporáneo incluyendo: pintores, escultores, alfareros, grabadistas, arte corporal (maquillista), músicos, trabajos textiles y arte digital. También realizaremos talleres educativos y culturales, dirigidos a jóvenes de la comunidad y público asistente, sobre nuestras raíces y herencia taína. Es nuestro fin el aportar al aprendizaje y disfrute de nuestra cultura, y a la calidad de vida de nuestra sociedad.

Además, presentaremos un concierto de música indígena con Enrique Cárdenas, músico y compositor reconocido internacionalmente con el auspicio de Columbia Centro Universitario y sus Recintos en los pueblos de Yauco y Caguas. Este concierto se ofrecerá en el Anfiteatro Salvador Brau y Asencio de dicho museo y será libre de costo. En estas fechas se estará conmemorando el aniversario de tan importante museo.

Programa
Viernes 25 de Mayo a las 7:00 PM- Presentación del Documental de la BBC de Londres "Tainos: Cazadores del Caribe", música taína y cierre de Exposición "Regalo Ancestral: Cabo Rojo 2012".

Para más información llamar al: (787) 974-5992
E-mail: artecoayuco@hotmail.com

sábado, 19 de mayo de 2012

La Doctrina del "Descubrimiento" y sus efectos



Este año en la session 11ava del Foro Permanente de Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, el tema de discusión fue “La Doctrina del Descubrimiento”. Una gama, vasta de áreas en las cuales aún siguen repercutiendo los efectos de esta vil doctrina y entendamos cómo se sigue utilizando hasta el presente y a nivel global.

En Las Américas, experimentamos la llegada (invasión) de barcos de velas hace más de 519 años, sin embargo ahora, la práctica continúa (nunca cesó) y en vez de esos barcos de vela, nos encontramos con compañías multi-nacionales que continúan ofreciendo la máscara de un progreso económico para algunos y la desdicha y destrucción para las masas, particularmente, la de los pueblos indígenas, sean éstos reconocidos como tal o continúen siendo invisibles/extinctos, como la mejor excusa para continuar apoderándose de sus tierras, conocimientos y recursos y de los cuales depende la subsistencia de los indígenas.

Para mi fue impresionante conocer los relatos de tantas personas a nivel mundial que como el Taíno, ha tenido que lidiar y batallar con el mito de la tal extincción. Aparenta haber sido un método efectivo, el cual se ha utilizado por cientos de años, creando así una invisibilidad ante los gobiernos, donde se excluyen los derehchos humanos de los pueblos indígenas. Me parecía increíble escuchar estos relatos por personas de otros continentes y partes del mundo: Asia, Transcaucasia, Centro y Sur América, El Pacífico y África; como diríamos en Borikén, (Puerto Rico) era como escuchar “un disco rallao’ ”.

Una de las cosas más impactantes para mí, fue el escuchar que aún exista problema para catalogar a un indígena como una persona. Sí! Así mismo! Hay resistencia para considerarnos personas!

Winston Churchill en uno de sus discursos dijo que “cuando no aprendemos de lo que ha sucedido históricamente, se tiende a repetir!” A mí me parece que aún estamos atrasados más de medio milenio, si aún se miran y consideran a los indígenas como sub-humanos, salvajes, paganos, etc.. y cuyas tierras y recursos, al ser éstos conceptuados de esta manera, están a la disposición del que asi lo desee.

El Taíno, el Charrúa, el Pipil, indígenas de Bangladesh, de Crimea, Los Munda, entre tantas y tantas naciones indigenas continúan con esta lucha intensa por rodar la Cortina de la Invisibilidad. Aún pueblos como (y esto es solo un ejemplo), los Maasai de Kenya, los del Río Xingú de Brazil, los Ñuña de México y los Kuna en Panamá, siguen siendo atropellados por las injusticias de un sistema establecido que no abarca ni proteje los derechos de la misma manera en que se hacen valer los de los no-indígenas. Se habla de una igualdad de papel; pero no es la realidad. Las compañías mineras, las hidroeléctricas, y “desarrolladores” siguen invadiendo y adquiriendo tierras indígenas, sin importarles un bledo a quien  “se llevan de por medio”. Las cortes dictan, pero ni eso importa. Ya conocemos como Belo Monte hizo caso omiso a una orden de paro en Brazil.

Durante una protesta pacífica en contra de estos atropellos (minería y represas/hidroeléctricas), seis mujeres Ngobes fueron arrestadas y luego violadas en las mismas patrullas oficiales y ese crimen ha quedado impune.

El Pueblo Maasai de Kenya, lucha por defender el bosque que los sostiene, sin embargo, están enfrentando la amenaza de deforestación, para crear unos desarrollos. Y qué de la sobrevivencia del Maasai? El mismo Maasai que ayuda a la tribu Ogiek de Kenya!
Los cambios climatológicos a los cuales tantos quieren cerrar los ojos, están afectando ya a las personas, poniendo en peligro no solo a sus medios de alimentación, sino a sus vidas propias y todo lo que es su modo de vivir, tradiciones, costumbres y sus hogares.

Ah! La gente vio el video de Al Gore, otros piensan en los Témpanos de hielo  de los polos como algo que solo afectó al Titanic, pero aunque en una que otra ocasión hayan visto algo que demuestre cómo se están derritiendo, pareciera que pensaran que los únicos que se van a ver afectados son los osos polares y los pingüinos. Se olvidan que si se están derritiendo, eso va incrementando el nivel del mar y que el planeta tiene islas y costas por doquier.

La hermosa y pequeña isla de Tuvalú, en el Pacífico, ya está siendo afectada. Muchos de sus habitantes, han sentido la necesidad de mudarse a Nueva Zelandia. Dejando atrás sus seres queridos en ocasiones y una vida entera. Cada vez más, la isla se inunda. Los huertos no crecen cuando se saturan de agua salada! Estas inundaciones no son precisamente por lluvias, sino por mareas que van subiendo y apoderándose del terreno. Se ha estimado (de acuerdo a los que dicen saber mucho), que de aqui al 2050, Tuvalú estará totalmente sumergida. La gente de Tuvalú, que prácticamente no ha dañado el ambiente con gases tóxicos y que han tenido su autonomía, pueden perder su isla y su todo, como consecuencia de las acciones de otros que siguen regando su virus letal, que los hace pensar  más en el lucro, que en la vida y el mismo planeta en que viven.

En todos los casos que aquí menciono, cuando se acude  a las autoridades, lo que se escucha es un: “Jódete!” Entre billete y gente indígena, se escoge al billete.

Se ha perdido la humanidad. A diario vemos mensajes hermosos en las redes sociales, pero hay que ir más allá. El cambio comienza con nosotros mismos, en nuestros propios hogares, en nuestras propias conciencias.

Lo que sucede en nuestro planeta, por más divisiones, lenguajes y colores, nos concierne a todos. Eventualmente, ésto tambien tocará las puertas de tu hogar y como siempre digo: “La vida se basa en elecciones!”; y, o te echas a morir en la miseria de la inacción, ó te unes a defender la raza más importante, la humana.

Autor: Tai "AnaYuisa" Pelli

martes, 15 de mayo de 2012

Editorial: Qué me pongo?

De más está decir que nuestros ancestros utilizaban muy poca ropa, porque no la consideraban necesaria para nuestro clima tropical. Los hombres con sus guayucos, (hoy dia siendo modificado el término para referirse a pantalones de trabajo en el campo ó pantalón simple), las mujeres, algunas con sus naguas cortas, otras largas, pechos expuestos, los chicos y jovencitos al desnudo.

Es obvio que dentro de la sociedad en que vivimos, las mujeres no podemos andar por ahi en naguas y las gemelas libres, sin que nos cueste que nos arresten y terminemos en una celda en el cuartel policial de nuestra ciudad. Entonces; qué nos ponemos? Particularmente cuando hay una actividad en la que deseamos representar nuestra herencia Taína y no tenemos un ajuar confecionado.

En mi opinión personal, simplemente vestirme con ropa blanca de algodón, se asemeja más a lo nuestro. Yo misma no tengo mi ajuar Taíno. (Entiéndase que existen otros hermanos que se encuentran en climas fríos y allí el algodoncito no resulta!)

No deseo imitar la vestimenta de ninguna otra que represente a alguna cultura de una tribu que no sea la mia. Entendiendo que mis hermanas que están casadas con hombres de otras naciones, los honren durante eventos y ceremonias, utilizando las vestimentas de las mujeres en acorde con las de la tribu en particular. Existe una gran diferencia; estas hermanas Taínas, conocen el ajuar y cómo han de lucirlos. Hasta el modo de desfilar en las Grandes Entradas Ceremoniales es distinto al de nosotros. Tiende a ser más pausado, mientras sabemos que en nuestra cultura se baila como un trompo!

Entonces, fuera de esa excepción, cuando asumimos utilizar una vestimenta de otra cultura, sin querer, podemos estar ofendiendo a esas otras naciones indígenas, (lo cual me consta ha sucedido). Para los que se aferran al mito de nuestra extincción, estamos disfrazándonos de indios y se someten a objeto de una burla perpetua.

Enorgullécete de lo nuestro! Representa a tu cultura cada vez que tengas la oportunidad y la dicha, aunque sea vestida de blanco o crema, con prendas de oro, o de semillas y otros materiales naturales. Es más Taíno! Eres más tú!

Autor: Tai (AnaYuisa) Pellicier

jueves, 3 de mayo de 2012

Será declarado monumento histórico el yacimiento arqueológico Jacanás

SAN JUAN, Puerto Rico (CyberNews) -  El yacimiento arqueológico de Jácanas en Ponce será declarado monumento histórico y se inscribirá en el Registro de Monumentos, anunció ayer el representante por Ponce y Jayuya, Víctor Vassallo Anadón, autor del proyecto que viabilizó el reconocimiento. Vassallo Anadón explicó que el yacimiento, el más grande en Puerto Rico y el Caribe, fue descubierto bajo la pasada administración del ex gobernador, Aníbal Acevedo Vilá, mientras se construía la represa Portugués, pero ninguna de las dos cámaras asignaron los fondos para continuar la excavación.
“Los arqueólogos de la Isla no tuvieron acceso al yacimiento y el Cuerpo de Ingenieros de los Estados Unidos se encargó de los trabajos y se llevaron cientos de piezas”, denunció el Representante.  “Como no tenían fondos para continuar la excavación, los arqueólogos se vieron obligados a volver a enterrar las osamentas, cerámicas de la época, etc. para evitar un daño mayor”, añadió.

Vassallo Anadón sometió además, un proyecto para crear un fideicomiso para que el área se convierta en un laboratorio de arqueología para universidades de todas partes del mundo y para que sea declarada zona turística. El yacimiento conecta con el yacimiento de Tibes.

“La creación del fideicomiso impactaría beneficiosamente al turismo de Ponce y el área sur”, dijo el legislador ponceño.

“Éste es el primer paso para desarrollar el área, lo próximo es pedirle al gobierno federal que el yacimiento sea incluido en su lista de Registro de Monumentos Nacionales, para así poder recibir fondos federales y parearlos con los estatales y lograr el desarrollo que vislumbramos para el área”, enfatizó Vassallo quien radicó cuatro proyectos relacionados al yacimiento.

La  solicitud de aprobación para hacer la petición al Gobierno federal fue sometida a través del Proyecto de la Cámara 2382, también de la autoría del Representante Vassallo Anadón.

“Una vez se apruebe la medida, podemos comenzar a conformar lo que sería el fideicomiso. Debemos solicitar además, al Cuerpo de Ingenieros de los Estados Unidos que nos  devuelvan las piezas arqueológicas que se llevaron en la primera excavación”, concluyó.

martes, 1 de mayo de 2012

Sobrevivencia Indigena en Puerto Rico





Sobrevivencia Indigena en Puerto Rico  
Conferencia Libre de Costo 
Para toda la Comunidad Mayo 31, 2012 7:30 p.m.
Dr. Juan Manuel Delgado
Lugar: ICPR Junior College
Recinto de Hato Rey
558 Ave. Munoz Rivera, San Juan
Reservaciones Oficina CNET (787) 765- 8595