domingo, 10 de noviembre de 2013

María Caridad "Chalie" González González


María Caridad "Chalie" González González
Es con corazón pesado pero con mucho amor y cariño que les informo del fallecimiento de María Caridad "Chalie" González González, una joven de 26 años y la primogénita de nuestro querido guatiao, Melvin "Guaracatua Anamú" González Acosta de Esencia Tabonuco.
El velorio se llevará a cabo este miércoles, 13 de noviembre, desde la 10:00 a.m. hasta las 12:00 medianoche y el jueves, 14 de noviembre, desde la 8:00 a.m. hasta las 10:00 a.m. en la Funeraria Marín en la Calle Francia #500 (esquina Guayama), Urb. Floral Park, en Hato Rey. El número de teléfono de la funeraria es el (787) 754-3349.
El entierro será el jueves, 14 de noviembre, en el Cementerio de la Capital ubicado en Las Heras y Cortínez, Bo. Monacillo Urbano, San Juan. Saldrán de la Funeraria Marín después del velorio.
Nuestro guatiao, Melvin, quiere que todos sepan que su hija, mientras en vida, agradeció a todos ustedes por sus oraciones y apoyo. Ella los amaba a todos y esperaba superar su condición y verlos de nuevo en vida pero así son las cosas de la vida.
Habrá un pequeño areyto en la Funeraria Marín empezando a las 7:30 p.m. el miércoles, 13 de noviembre, y contamos con el amor, apoyo y participación de la comunidad Taíno en unidad con la familia y amistades de nuestra querida difunta, que fue quién ayudó crear y realizar la visión de Esencia Tabonuco.
Qué YaYa y los Ancestros la Bendigan y la guían en su viaje a Koabei, y también los Bendigan y Consuelen a todos los que la aman.
En las palabras de nuestra sabia joven Alía, "La muerte es mi limite, pero como espíritu soy libre."
Amor, Abrazos, Paz y Bendiciones,
Seneko Kakona,
Bibi Aya y Familia
See Translation

viernes, 8 de noviembre de 2013

Homenaje Agueybana El Bravo en Ponce


Homenaje Agueybana El Bravo 

19 de noviembre 2013 en el Bo. Caracoles, Ponce frente de la estatua del Cacique y guerrero en el Parque Agueybana II localizado en la interseccion entre la PR-2 y PR-123


El Oficina Enlace de la Confederación Unida de el Pueblo Taino en Boriken celebre el homenaje annual durante el llamado dia del descrubrimiento en que se commemoraba la supesta llegada de Cristobal Colon a la isla de Boriken.  La CUPT echa a un lado el almirante genovés para recordar y honrar el gran lider de la Resistencia Taina contra la colonización en 1511. 


Ponce, 19 de noviembre de 2013:  En la actividad asistirán miembros, afiliados y el público en general, incluyendo niños y jóvenes de Jayuya y Ponce.


Entre canciones, areytos y danzas, compartiremos desde la 11:00 de la mañana un día de sol esplendoroso, cobijados por la sombra de la magnifica Ceiba que acompaña a nuestro Cacique de la región del Cayabo y del Caribe.

Nos deleitaremos con una charla del profesor Jalil Sued Badillo que es un erudito en el tema indígena y, específicamente, ha enriquecido la historia de nuestro pueblo con una valiosa aportación histórica a través de sus libros "Agüeybaná El Bravo" y "La Mujer Indígena" con una nueva edición ampliada y aumentada entre varios libros más.  En adición, vamos a disfrutar de un "Dialogo de la Medicina de Nuestros Abuelos" por el Herbologo, Baracutey Yanaouko Ah Baguanamey, y una charla por el Profesor Pedro Ángel Rivera (representante del  El Proyecto Taíno del Editorial El Antillano) titulado "El Redescubrimiento de Puerto Rico: Exorcizando Leyendas Coloniales".  Continuando, 'Yari' Sina Sierra interpretará la Canción de la 4 Direcciones de 'Naniki Ata' Reyes Ocasio.  También habrá una presentación de los Bastones de Las Jornadas de Paz y Dignidad (Guaraguao) y la lectura del Proclama del Día del Cacike Agüeybaná El Bravo firmado por el Hon. Víctor Vasallo Anadón, Representante de Ponce y Jayuya. 

Todos compartiremos como familia acompañados por los danzantes 'Yari' Sina Sierra, Fernando 'Wakarakari Arawak', 'Moraika' Sánchez, Alia 'Kokí', Genaro 'Jatibonicu Bajacu Manigua', Tania 'Heremuru', Martín 'Guey Gua Batu Li', 'Guaili' Lazú, Christopher 'Caciguax', 'Baracutey Yanaouko Ah Baguanamey'.  Roger 'Guayakan' leerá una gran bendición que envío nuestro presidente del CUPT Roberto 'Múkaro' Borrero desde Nueva York y Joanna 'Aya' Soto-Avilés compartirá un mensaje del Consejo de Abuelas del Bohío Atabei, uniéndose en espíritu a nuestra ceremonia en Ponce.

Este año, los niños y jóvenes serán nuestros invitados de honor.  Todos los presentes reafirmaremos nuestro compromiso con el legado de nuestros Ancestros y con la Madre Tierra de Borikén que YaYa GuaTurey, el Gran Yocahu y nuestra Madre Atabey los bendicen para siempre.

Esta actividad no hubiese sido posible sin el apoyo incondicional del pueblo y la Confederación Unida del Pueblo Taíno (CUPT), Presencia Taína TV, Iukaieke Guainía, Círculo de Mujeres Indígena Bohío Atabei, y el Municipio Autónomo de Ponce.

Para mas información: 

Yari Sierra
Agueybana Homenaje 2013
Teléfono (787) 410-1892

jueves, 7 de noviembre de 2013

Bosque El Samán


Ponce - Miembros del colectivo Comité Amigos de los Árboles (COAMAR) y otros ciudadanos llevaron a cabo esta mañana un acto pacífico de protesta en el Bosque El Samán, en Ponce, en denuncia del permiso otorgado por el Municipio Autónomo de Ponce a la farmacia Walgreens para construir una verja en los predios del bosque.

martes, 5 de noviembre de 2013

Loida Figueroa y la Sobrevivencia Indigena: 45 años despues


El Movimiento Indigena Jibaro Boricua y Huana Naboli les invita al Foro sobre Historia de Puerto Rico, Loida Figueroa y la Sobrevivencia Indigena: 45 años despues, el lunes 18 noviembre 2013, 1:00 a 6:00 pm, en el Centro de Estudios Avanzados de P.R. Y el Caribe, Viejo San Juan. Estaremos dialogando sobre una necesaria revision y actualizacion curricular. Ven, participa, trae preguntas y propuestas.

lunes, 4 de noviembre de 2013

Taller de Alfareria (tradicional Taino )


Taller de Alfareria (tradicional Taino ) 

Dia familiar en contacto con la Naturaleza y t u Ancestro . 
Nov.10 ,Domingo ,9 a 12 ; Proceso elaboracion de barro ,confecion de vasija y tecnicas d Quema ,refrigerios y conocimiento y Diversion. Junto a Rio maraguez No Faltes . 

Comfirmacion y o inf. 787- 901-4204 Lizzy Sarobey

jueves, 10 de octubre de 2013

Me pregunto: Por un peso le venden el alma “al Diablo”?



Mientras en el hemisferio occidental, van despertando las conciencias y se va levantando la gente ante los opresores, un selecto grupo de puertorriqueños (BORICUAS, NO SON!) continúan con sus velas colonizadoras viento en popa, propagando más ignorancia y más EMBUSTES!

En tiempos donde la gente va dejando conocer los dolores, las atrocidades, los abusos y violaciones a los derechos humanos por los que han perecido más de 100 millones de seres humanos y cuyos objetivos para estos daños, continúan viviéndose al dia de hoy (el genocidio y el abuso NO TERMINÓ HACE 500 AÑOS – como muchos quisieran hacerles ver), tenemos a un grupito de personas que se han encontrado en posiciones de poder y andan halagando la colonización y los colonizadores, celebrándoles, haciéndoles estatuitas y yúpili, qué bien y qué buenos que eran! Sí, porque aún con toda la data existente, hay quien ha decidido presentar a los colonizadores como seres benevolentes a los cuales habemos de elogiar por sus proezas,  en su perpetuo intento de hundir y no dejar salir a la luz la verdadera historia de lo que apodaron “América”.

Lo lindo es que estas personas en la isla, tanto como los de Florida, tienen algo en común y es que pertenecen a Cámaras de Comercio. 

Por ejemplo: En Florida, el caballero que honra a Juan Ponce de León en todo el sentido de la palabra, estará celebrando su evento, en honor al “descubridor” de la Florida, tienen tambien la estatua de Juan Ponce de León, en donde se posó cuando vino (?), y como para ponerle la florecita al bizcocho, estarán entregando “El Premio Taíno (“Taíno Award”). Eso es un descaro y una falta de respeto y es mi opinion y asi lo digo. Para el que no lo sea, fabuloso, pero para mí es tener dos caras; por un lado vanaglorias a un colonizador y asesino y por otra presentas un premio con el nombre de nuestros ancestros, a quien ese colonizador maltrató, abusó y mató??? Buena suerte con sus mesas que van desde $50.00 por persona hasta $750.00 por mesa corporativa. Ven por dónde voy? Pero allá con los que son cómplices y tapan la historia de la gente, porque sí, es la historia de las masas, no la de grupitos “ELITE”!

En mi adorada Borikén, tenemos a otra Cámara de Comercio, promoviendo el Festival de la Hispanidad. En su pancarta, una jodida vela de carabela o nao con la cruz. Uff! Estarán colonizados o son de mentalidad colonizadora? Allí se celebrarán las culturas de varios países de habla hispana. Sí, de esos mismos países que luchan por defender sus derechos y cuyos algunos gobiernos siguen haciendo de las suyas para desubicar a los indígenas, “campesinos”, etc.. para acomodar las intenciones de multinacionales que le pagan; sí, desubicando a esos mismos que tengo como hermanos en la Naciones Unidas, teniendo en común la lucha por los Derechos de Los Pueblos Indígenas/Originarios. Este festival no es de “vamos a tener un evento para celebrar la riqueza de multiples culturas”; dónde está el fallo? Para mí, comienza en la pancarta! Es nuevamente venir a hablar de un “descubrimiento” y de cómo debemos estar brincando en una pata porque llegaron esas rapiñas “humanas”y gentuza a nuestras tierras? Y que no se les ocurra cambiar el contexto de mis palabras, porque antes de que llegara gente de Europa de corazón noble a establecerse y hacer una vida acá, pasaron muuuuuuchos años!

Como dije antes, para aquellos que quieren salirse de sus sillas para decirme, “nos dieron su lenguaje y la religión”, mi respuesta es: “eso es como darle gracias a un asesino, porque por haber asesinado en tu casa, tuviste la oportunidad de comprarte un mapo nuevo.” Al que le brinca en su mente la frase: “Hicieron muchas cosas buenas!”, les digo: “Y Saddam Hussein tambien, escuelas , hospitales, etc…y asimismo igual de fresquesito mandó a matar a miles de personas!”

En toda cultura hay gente buena, gente ahi-ahi, y gente mala. La traición es algo que sucede, pocos entendemos, pero a veces surge como factor sorpresa en el libreto de la vida.

Sé que hay gente que aún está con ese gene que le dice “hay que mejorar la raza”, sabemos que existió “La Ley del Sacar”, en la cual podías declararte blanco, aunque fueras como un pedacito de carbón, siempre y cuando pudieras probar que había al menos un blanco en cada una de las últimas cuatro generaciones. Tambien conocemos que el tratar de elevarse a nivel social, fue una práctica muy arraigada en la TRISTE Historia de “Puerto Rico”. Quizás esos elementos están alli aún.

De mi parte, hablando en arroz y habichuelas o en yuca con pescao’, me hace recordar la frase:

“Por un peso, le venden el alma al “Diablo”!

Siempre es bueno estar bien pero que bien conscientes de a quién le brindamos nuestro auspicio.

Autor: Tai Pelli

martes, 1 de octubre de 2013

La ONU reconoce a Puerto Rico por gestión de vanguardia con manatíes



(Archivo) 

Seleccionó a Puerto Rico para entrenar personas de Estados Unidos, México, Venezuela y Brasil en el manejo adecuado de especies marinas varadas.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) seleccionó a Puerto Rico para entrenar personas de Estados Unidos, México, Venezuela y Brasil en el manejo adecuado de especies marinas varadas, informó hoy, martes, el Departamento de Recursos Natuturales y Ambientales (DRNA).
La agencia estatal destacó que el manejo que brinda Puerto Rico a los manatíes y otras especies marinas en peligro de extinción que quedan varados en las costas es modelo para otros países.
Por esa razón, la ONU, mediante su programa ambiental, coordinó para que delegados de los citados países participen aquí en el Taller de Captura y Rehabilitación del Manatí Antillano.
En el taller, coordinado conjuntamente por el Centro de Conservación de Manatíes del Recinto de Bayamón de la Universidad Interamericana de Puerto Rico y el DRNA, participan también personas de Guyana, Guadalupe y Belice.
El DRNA indicó también en un comunicado de prensa que el doctor John Reynolds, presidente de la Comisión de Mamíferos Marinos de los Estados Unidos, propondrá ante la ONU que Puerto Rico sea seleccionado como Centro de Rehabilitación de Manatíes para el Caribe.
 Reynolds hizo el señalamiento luego de conocer todos los protocolos, las instalaciones y el personal técnico con los que cuenta Puerto Rico para atender a los manatíes varados, entre otras especies marinas en peligro
 La secretaria del DRNA, Carmen R. Guerrero Pérez, por su parte, destacó que “el mensaje que se transmite con este tipo de evento es sumamente importante para Puerto Rico, ya que en este año consistentemente hemos demostrando la capacidad científica e investigativa con la que cuenta nuestro País y que podemos exportar a otros países”.
“El que la ONU mediante su Programa Ambiental nos haya seleccionado para impartir este taller es evidencia del calibre de nuestros profesionales que se dedican a atender el medio ambiente y sus diversas especies de flora y fauna, particularmente las especies en peligro de extinción”, afirmó Guerrero Pérez.

jueves, 19 de septiembre de 2013

Los taínos tenían conocimientos de astronomía


Construyeron parques ceremoniales en los que marcaban en piedra la salida y puesta del sol en los equinoccios y solsticios de las cuatro estaciones del año

Atardecer en el equinoccio en el Centro Ceremonial Tibes en Ponce. (Suministrada / profesor Iván D. Nieves /SAPR).

Los taínos observaban en detalle el cielo y tenían conocimientos astronómicos, evidencia que podemos aún ver en los parques ceremoniales.
Hoy miércoles 18 de septiembre, la Sociedad de Astronomía de Puerto Rico (SAPR) auspiciará una conferencia titulada “Arqueoastronomía en Puerto Rico”, para ofrecer información general acerca de los estudios que se han realizado en las plazas taínas en el Parque Ceremonial Indígena de Caguana en Utuado y el Centro Ceremonial Indígena de Tibes en Ponce.
La conferencia se ofrecerá de 7:30 p.m. a 8:30 p.m. en el anfiteatro 5 de la Caribbean University en Bayamón. Dicha actividad es gratuita, abierta a todo público y no requiere reservar su espacio.
Los profesores Osvaldo García Goyco e Iván D. Nieves y el agrónomo Ramón Carrasquillo fungirán como oradores y mostrarán evidencias del conocimiento de la ciencia de la astronomía que poseían los taínos, incluyendo visuales y segmentos de un documental creado y producido en Puerto Rico, indicó la SAPR, organización que recientemente cumplió 28 años de fundación y primera entidad establecida en la Isla dedicada a observar el cielo nocturno y educar al público en general sobre la ciencia de la astronomía.
“El estudio de las estructuras permanentes constituidas por las plazas con hileras y calzadas de piedra nos da la oportunidad de entrar en el campo de la arqueoastronomía, que es la ciencia que estudia la posible relación entre los monumentos arqueológicos y los movimientos celestes. Según estudios que comencé en Caguana para 1976 logré demostrar una relación entre las hileras de piedra y la salida y puesta del sol en los equinoccios y solsticios de las cuatro estaciones del año”, dijo García Goyco, es profesor del Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras.
“Estos estudios, que incluyeron fotos y orientaciones con una brújula, fueron corroborados y mejorados con instrumentos de mayor precisión con el aval de un grupo de voluntarios del Servicio Geológico de los Estados Unidos (USGS), dirigidos por el agrimensor Ramón Carrasquillo  y fueron documentados por el cineasta y fotógrafo Iván David Nieves, de Producciones Oasis”, añadió García Goyco.

Parque Ceremonial Indígena Caguana en Utuado. Foto tomada por J. Bermúdez Wikipedia, suministrada por la SAPR.
Para más información acerca del evento a realizarse en la Caribbean University, puede llamarse al teléfono 787 531-7277 o al 787 646-3521. También puede accederse aquí a la página Sociedad de Astronomía de Puerto Rico o a la página en Facebook de esa entidad.
La Caribbean University ubica en la PR-167 (avenida Ramón Luis Rivera, también conocida como avenida Comerío), a la altura del kilómetro 21.2, en la urbanización Extensión Forest Hills, en Bayamón.
Misión de la SAPR
La Sociedad de Astronomía de Puerto Rico es una entidad privada, sin fines de lucro, establecida en 1985. Tiene como misión observar el cielo nocturno, divulgar la astronomía y promover la investigación astronómica a nivel aficionado.
La SAPR está afiliada a NASA a través del Puerto Rico Space Grant Consortium. Esta entidad cuenta con una junta de asesores compuesta por profesores de astronomía y física destacados de Puerto Rico. 
Mensualmente publican la revista “El Observador” que se distribuye a cientos de escuelas públicas y privadas a nivel de Puerto Rico y su versión electrónica a los socios de la organización.

Autor: El Nuevo Dia
Fuente: http://www.elnuevodia.com/lostainostenianconocimientosdeastronomia-1598300.html

lunes, 12 de agosto de 2013

La Ciguapa



Una de las leyendas más perdurables de nuestros antepasados Taínos que persisten hoy en día es el de la Ciguapa. En los últimos años, algunos estudiosos han hecho afirmaciones de que la Ciguapa no es una leyenda Taina sino más bien creada por el español o traída por los africanos.

La Ciguapa se dice que es una criatura con el pelo largo y negro que cae en sus tobillos. Se ven muy humano, excepto por el hecho de que tienen los pies invertidos. Cuando uno sigue sus huellas, ¿crees que ella va en una dirección cuando en realidad va en la dirección opuesta! También se dice que la Ciguapa, la mayoría de esas mujeres son dimensionables se enamora de un hombre, después de su muerte el ser humano muere también. Recuerdo cuando era niño que mi madre nos contaba estos cuentos a mí ya mis hermanos cuando ivamos a dormir .

La criatura sin embargo, no es exclusivo de la República Dominicana. Se le conoce como Caipora, Currupia y Mancarita por las tribus indígenas de la región amazónica. Se le conoce como Duen en Trinidad, Guije en Cuba y curiosamente Ciguanama en El Salvador. En otras palabras, muchos indios de la región Cir-cum Caribe tenían exactamente la misma historia.

Algunos estudiosos de la República Dominicana han argumentado que la Ciguapa no tiene un origen taíno, debido al hecho de que no hay ni pinturas rupestres o petroglifos que se han encontrado con las imágenes de esta criatura. También se dice que era un mito español acerca de una posible mujer india fugitiva que caminaba hacia atrás para evitar ser capturados. Pero esta suposición es bastante simplista, porque un rápido vistazo a las culturas de América del Sur, donde también "existe" la Ciguapa muestra claramente que ninguno de estos indios pintan la imagen de la Ciguapa en cualquiera de su cerámica tampoco. La razón de esto es simple, la Ciguapa es un cuento popular diseñado para evitar que los niños entren en el bosque de noche. Osea un mito native.

Algunos han dicho que la historia es africana porque en este continente aye las historias de una "mujer salvaje" que vive en el bosque africano. Dicen esto ignorando el hecho de que la Ciguapa tiene un nombre de hecho de origen taíno. En otras palabras, si se trata de una leyenda africana, ¿por qué tiene un nombre indio?

En Kiskeya la palabra Ciguayo se aplicó a los indios que vivían en la península de Samaná. Estos eran los últimos restos de los altavoces Tolan que llegaron a la isla antes de que los arahuacos arcaicas. El Taino llamó Ciguayo por su costumbre de mantener el pelo muy largo (igual que la ciguapa).

Es muy posible que nuestra versión de la historia Ciguapa tiene dos orígenes. Los taínos tenían el cuento de la Ciguapa y era conocido en toda la isla. Durante el período colonial, y más allá, los indios cimarrones eran a menudo localizados por los aldeanos montanosos y os pobladores los confundian con la Ciguapa. De esta manera manteniendo la leyenda viva de los tiempos modernos.


Autor: Jorge Baracutei Estevez

jueves, 8 de agosto de 2013

Protesta en Mayagüez...

Desde Tai Pelli
"Estaré en Mayagüez en esta protesta, representaré la UCTP, todos aquellos q puedan asistir,bienvenidos y ojalá q encuentren la causa suficientemente importante como para decir presente."


El viernes 16 de agosto a las 8:30am frente al 
zoológico de Mayagüez.

miércoles, 29 de mayo de 2013

Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas - Tema 8: Labor futura del Foro Permanente

Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas

Tema 8: Labor futura del Foro Permanente, incluidos los asuntos relacionados con el Consejo Económico y Social y nuevas cuestiones

Miércoles, 29 de mayo de 2013


Confederación Unida del Pueblo Taíno (Región del Caribe)

Presentado por Roberto Múkaro Borrero 

Takahi kena hahom. Saludos y muchas gracias, señor Presidente:

La Confederación Unida del Pueblo Taíno es una iniciativa regional que representa a los pueblos indígenas de las islas del Caribe. Hemos participado en todos los períodos de sesiones del Foro Permanente con el objetivo de aumentar la visibilidad y la comprensión de la situación en la que se encuentran los pueblos indígenas de esta región, la cual está vinculada a América Latina en estos procedimientos. 

Si bien el término América Latina y el Caribe es utilizado de manera generalizada durante los períodos de sesiones del Foro Permanente, la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas del Caribe es desafortunadamente más la excepción que la regla. 

En las escasas ocasiones en las que se ha destacado en el sistema la situación de los pueblos indígenas del Caribe -en particular la de los isleños indígenas-, las agencias de las Naciones Unidas y los gobiernos apenas han reaccionado para entablar un diálogo significativo o llevar a cabo un seguimiento.

Por ejemplo, el Programa de Acción del Segundo Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, en la sección b-85 del tema 6 “desarrollo social y económico,  recomienda, y cito:


Se recomienda que los representantes de las poblaciones indígenas del Caribe sean incluidos en consultas y conferencias específicas regionales en América Latina y el Caribe, así como en comités directivos para planificar y aplicar el programa de actividades del Segundo Decenio Internacional. Debería considerarse seriamente la organización de una sesión consultiva regional de carácter especial centrada en la situación única en la que se encuentran las poblaciones indígenas del Caribe, que tendría lugar en el Caribe, organizada por un Estado miembro y una comunidad indígena local”


Señor Presidente, hasta la fecha no se ha realizado dicha reunión y estamos llegando al final del Segundo Decenio. 

Teniendo esto en cuenta, la Confederación Unida del Pueblo Taíno recomienda al Foro Permanente que: 

1.)    Solicite al Grupo de Apoyo Interinstitucional y a los gobiernos que respalden la organización de una reunión consultiva regional sobre la situación de los indígenas en el Caribe, incluyendo a los pueblos indígenas de los territorios no autónomos y territorios no asociados en la región, sin ningún tipo de discriminación. 
 2.)    En colaboración con los pueblos indígenas, organice y celebre una reunión de grupo de expertos en 2014 sobre la situación de los pueblos indígenas de territorios no autónomos y territorios no asociados, e informe sobre la reunión en su 13º período de sesiones.

Hahom (gracias).

domingo, 19 de mayo de 2013

Puerto Rico se une a marcha mundial contra la empresa Monsanto


El grupo Nada santo sobre Monsanto anunció la Marcha contra Monsanto programada para el 25 de mayo a las 2 p.m. frente al Departamento de Agricultura en Santurce. Foto José E. Maldonado / www.miprv.com
El grupo Nada santo sobre Monsanto anunció la Marcha contra Monsanto programada para el 25 de mayo a las 2 p.m. frente al Departamento de Agricultura en Santurce. Foto José E. Maldonado / www.miprv.com


El sábado 25 de mayo, se espera que millones de personas alrededor del mundo participen en marchas en contra de la empresa Monsanto, la principal empresa bioagrícola del mundo, y Puerto Rico se unirá a la protesta con una actividad pautada para las 2 p.m. que iniciará en la sede del Departamento de Agricultura en Santurce y culminará en el Centro Gubernamental Minillas.

La actividad es organizada por el grupo “Nada santo sobre Monsanto”, una coalición de agricultores orgánicos, consumidores, organizaciones que promueven el desarrollo de la agricultura, la seguridad y la soberanía alimentaria, la comida saludable y el respeto de la ciudadanía a conocer lo que come y mejor entender los graves peligros que representa Monsanto a los principios fundamentales que nos unen.

“Nos hemos organizado bajo el nombre Nada Santo Sobre Monsanto, aunque nos oponemos tajantemente a las actividades y pretensiones de todas las compañías que se dedican a producir semillas transgénicas y a utilizar alimentos genéticamente modificados en Puerto Rico y el mundo entero”, dijo Salvador Tió, uno de los portavoces del grupo durante una conferencia de prensa realizada en el mercado agrícola de la Cooperativa Orgánica Madre Tierra en la Placita Roosevelt en Hato Rey.

“Monsanto se merece, sin embargo, un reconocimiento y distinción especial como el principal enemigo de la agricultura sustentable y la salud de los pueblos. Es responsable principal del acaparamiento y destrucción de las mejores tierras agrícolas del país y de causar grave daño a la salud de nuestro pueblo y del mundo entero. Nuestra meta es detener el avance en crecimiento de la empresa Monsanto en Puerto Rico, proteger la salud y la seguridad de nuestro pueblo ante la grave amenaza que Monsanto representa para la humanidad y apoyar un Plan de Desarrollo Agrícola Sustentable, que nos devuelva la capacidad de producir nuestros propios alimentos”, agregó.

Otra de las portavoces de Nada santo sobre Monsanto, Daniella Rodríguez Besosa, dijo que Monsanto representa la principal corporación dedicada a la destrucción del campesinado a escala global. 

“Por eso nuestra marcha es global. El 25 de mayo marcharemos millones, en más de cien ciudades, por la tierra y sus frutos que nos alimentan y contra Monsanto que destruye la tierra como vida y nos envenena con su anti-comida, envenenada con glifosato. Nos tienen comiendo alimentos cuyas plantas generan su propio insecticida. Imponen sus semillas, sus plaguicidas, sus abonos químicos y su desolación. Por eso hemos respondido a este llamado a levantar las voces de millones de seres humanos en todo el Planeta para denunciar las pretensiones de lucro infinito de los que controlen la patente de todas las semillas de todos los alimentos. No se trata de un asunto que requiera mayor documentación que las que Monsanto ha dicho de si mismo: El monopolio de las semillas de toda la comida del planeta”, dijo.

Fuente: Miprv.com

miércoles, 17 de abril de 2013

Declaración del Foro Indígena de Abya Yala

  Iximulew, Guatemala
11-13 de abril, 2013
En el marco de la Reunión Preparatoria de América Latina y el Caribe para la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas del 2014, desarrollado en Iximulew, Guatemala, del 11 al 13 de abril de 2013, mujeres, juventudes y representantes de las y organizaciones de los pueblos indígenas de 17 países de Latinoamérica y el Caribe, se han reunido para analizar la temática y el contenido de la Conferencia Mundial. Se han planteado las preocupaciones, recomendaciones y propuestas, demandando el respeto, reconocimiento y cumplimiento de los derechos individuales y colectivos de los Pueblos Indígenas, ante los Estados, entidades financieras, organismos intergubernamentales, entre otros.
Para los Pueblos indígenas nuestras tierras, territorios y recursos, son elementos fundamentales que permiten la continuidad histórica y la plenitud de la vida, espiritualidad, el desarrollo social, cultural, económico, político y humano, vinculado a nuestra cosmovisión que consiste en la relación profunda con la Madre Tierra.  La institucionalidad de los Pueblos indígenas, expresada a través de las instituciones, autoridades ancestrales, sistema de participación política y sistema jurídico propio, permiten la convivencia armónica, la gestión y gobernanza territorial.
El actual modelo de desarrollo económico impulsan megaproyectos, infraestructuras, monopolios de comunicación, industrias extractivas, forestales, mecanismos de desarrollo limpio, hidroeléctricas, agro combustibles, energías “limpias” (energía eólica, geotérmica), la minería metálica y las dudosas soluciones basadas en los mecanismos de mercado, REDD+,  bonos de carbono y todas sus variantes, biotecnología y fertilización marina no respetan los derechos humanos individuales y colectivos de los pueblos indígenas, principalmente al derecho a la libre determinación y al Consentimiento libre, previo e informado.
Conscientes que la sociedad dominante en América Latina y el Caribe persiste a través de patrones y mecanismos de exclusión, discriminación y racismo que no permite erradicar las brechas de desigualdad; los pueblos indígenas, especialmente aquellos en aislamiento voluntario, la niñez, juventudes y mujeres indígenas son más vulnerables a los impactos negativos de las políticas que se están desarrollando. 
Demandamos la real y efectiva descolonización del poder que no dependa de un partido o gobierno de turno, sino de la construcción verdadera de Estados plurinacionales respetando las demandas de los pueblos indígenas y sus planes de vida. Este reconocimiento es un mecanismo efectivo para mejorar la relación entre los Estados y los pueblos indígenas, que permitirá construir y armonizar la convivencia mutua para la paz y democracia inclusiva y participativa, eliminando así las acciones de criminalización que se han dado a los líderes y pueblos indígenas que defienden sus derechos territoriales e integridad cultural y espiritual. 
Ante esta situación los Pueblos indígenas de Abya Yala:
·      Exigimos la aplicación e implementación efectiva de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, principalmente los artículos 3 y 4 sobre el ejercicio pleno del derecho a la libre determinación y a la autonomía o el autogobierno; 
·      Demandamos que las acciones y políticas de desarrollo propuestas e impulsadas por los Estados y otros, cumplan con los estándares internacionales de derechos humanos de los pueblos indígenas; 
·      Demandamos a los Estados garantizar la participación plena y efectiva de la niñez, juventud y mujeres indígenas en la formulación, ejecución y evaluación de políticas públicas, en especial para la revitalización y fortalecimiento de la identidad cultural y lingüística, acceso a la educación indígena e intercultural de calidad en sus diferentes niveles. 
·      Exigimos a los Estados, la adecuación de su ordenamiento legal interno acorde a los estándares internacionales de derechos humanos, en base a la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, que permiten la democratización y el estado de derecho;
·      Instamos a los órganos y organismos especializados del sistema de las Naciones Unidas, entidades financieras y otras organizaciones intergubernamentales a la implementación efectiva de las disposiciones de la Declaración de la ONU en la ejecución de las iniciativas en los países, en coordinación con los gobiernos y los pueblos indígenas, incluyendo mujeres y juventudes;
·      Exigimos a los Estados asegurar la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas en la evaluación de la agenda post 2015, basado en la libre determinación, autonomía y territorialidad, consentimiento libre, previo e informado, espiritualidad, la interculturalidad, mujeres y juventud, reciprocidad y solidaridad. Eliminando las prácticas que atentan contra la Madre Tierra y la misma sociedad por el bien común y la vida plena; 
·      Exigimos a los Estados que la construcción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible sean con la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas;
·      Exigimos a los estados garantizar a los pueblos indígenas el derecho a la comunicación e información a través de legislaciones y fondos específicos como está consagrado en el artículo 16 de la Declaración de la ONU; 
·      Instamos a los Estados a apoyar política, técnica y financieramente el proceso de preparación, asegurar la participación de los pueblos indígenas en la Conferencia Mundial y en la elaboración de los documentos finales de la Conferencia;
·      Urgimos a los Estados establecer mecanismos o leyes que aseguren el derecho al agua.
·      Instamos a los Estados, en el marco de un diálogo interactivo con los pueblos indígenas, a desarrollar procesos para evaluar la implementación y aplicación efectiva de los derechos de los pueblos indígenas, consagrados en el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y otros. 

viernes, 5 de abril de 2013

Monsanto Caribe - Salón de la Fama de la Agricultura Puertorriqueña

Monsanto Caribe entre los elegidos para ser integrado al Salón de la Fama de la Agricultura Puertorriqueña
 
 
Leí la noticia y luego de darme cuenta que había dejado de respirar, tuve que tomar de nuevo el aliento y respirar profundo. Acción y Reforma Agrícola (ARA), honrará a seis seleccionados que se unirán a otros reconocidos en el Salón de la Fama de la Agricultura Puertorriqueña, el día 3 de mayo de 2013, en el Centro de Convenciones de Puerto Rico (Borikén).

Mientras un sinnúmero de países luchan por asegurar que Monsanto no entre a sus tierras a sembrar sus semillas tóxicas (organismos genéticamente modificados, GMO’s por sus siglas en ingles), y existen otros expulsando a Monsanto de sus tierras, Puerto Rico los va a premiar! Esto es un insulto y un atropello más al pueblo puertorriqueño.

Yo puedo entender que las condiciones económicas del país cieguen a las personas cuando les ventean unos cuantos dólares en la cara y les llenan los ojos con las promesas de empleo. Lo puedo entender, aunque no me guste y sepa que esos ingresos van a representar apenas una fracción del caro precio a pagar; ése cual no sólo superará en dólares y centavos sino que tambien cobrará un sinnúmero de vidas cuando las ramificaciones comiencen a manisfestarse y haya que pagar con creces la comprometida salud del pueblo puertorriqueño.

A través del globo terráqueo podemos ver como las gentes se están sublevando en oposición a las semillas transgénicas de Monsanto y de otras compañías de su clase. Éstas, en Estados Unidos solamente, han invertido 47 millones de dólares anuales con tal de evitar que las etiquetas de los productos le dejen saber al consumidor que contienen organismos genéticamente modificados.

Estados Unidos acaba de firmar hace apenas unos días, lo que se conoce como el “Monsanto Protection Act”, el cual no permite que ninguna corte tenga recurso a demandarles, aún si se estableciera contundentemente que estas semillas y/ó productos son perjudiciales a la salud. En otras palabras, no se les puede tocar se muera quien se muera o pase lo que pase!

Monsanto Caribe, ya en Juana Díaz e Isabela, se expande rápidamente dados los incentivos que recibe del gobierno de Puerto Rico. (Su competencia, Pioneer HiBred ya está establecida en la isla tambien!)

Hemos de entender a lo que estamos expuestos. Monsanto es reconocida como la compañía que produce el herbicida “Roundup”, despues de todo, nadie quiere perder sus cosechas a la infestación de plagas e insectos. A alguien “brillante” se le ocurrió modificar las semillas genéticamente de manera que al añadirle ciertos componentes químicos, al insecto consumir de la planta éste ingeriría del químico que lo mataría de adentro hacia afuera. A la vez, la planta tiene la resistencia de tolerar el pesticida Roundup (se les conoce como que están “Roundup-Ready”). Entonces, es claro decir que al tú consumir estos productos estás tambien ingiriendo estos químicos, incluyendo el herbicida. El efecto cumulativo es impredecible, aunque varios científicos han hecho una cantidad de reportes al respecto, incluyendo la lista de enfermedades, defectos de nacimiento, cánceres, problemas con el sistema endocrino, respiratorio, alergias, etc.. Tambien sabemos que no se han hecho estudios de larga duración ni extensos suficientes como para establecer todos los posibles efectos. Lo que sí sabemos es que animales de laboratorio han demostrado una mortalidad precoz y han desarrollado tumores cancerosos.

Sabemos tambien que han habido comunidades indígenas que han comenzado a padecer de una extensa cantidad de enfermedades las cuales atribuyen “infructuosamente” (ya sabemos como el dinero habla o calla), a estos factores de GMO’s en las peculiares siembras de sus  monocultivos. Se tiene conocimiento de los efectos adversos a los terrenos, el agua, las abejas, entre otros.

El sistema de semillas transgénicas es uno que esclaviza al agricultor. Nuestros abuelos practicaron las costumbres ancestrales de guardar semillas de la cosecha para la próxima siembra. Sin embargo, las semillas transgénicas evitan esta práctica ya que la mayoría dan para una sola cosecha y las nuevas semillas son estériles, haciendo que el agricultor se vea en la obligación de comprar más semillas. Si se diera el caso (y cuidémosnos que los experimentos no los hacen con un tiestito en una cajita de cristal), que las nuevas semillas se sembraran, el agricultor tendría que pagarle a Monsanto por esas semillas. (Si revisa su página, verá como ellos dicen que todos lo hacen, por ende ellos entienden que están bien.)

En Estados Unidos Monsanto ha demandado a agricultores menores, cuando por factor viento y hasta por los mismos pájaros, han caído semillas Monsanto en sus tierras de tal vez, alguna finca de colindancia que haya sembrado las tales semillas. No importa si el agricultor estaba ajeno que cayeron semillas de Monsanto en sus terrenos, Monsanto los lleva a corte y les demanda exigiendo pago por esas cosechas.

La mono-agricultura es perjudicial para la biodiversidad. Es curioso como Monsanto se ha regado como una pandemia, particularmente en lugares donde hay grandes poblaciones indígenas ó necesidades económicas grandes que les facilitan entrada. La isla de Puerto Rico y el pueblo puertorriqueño ha servido por décadas de conejillo de indias para muchos experimentos y aquí no hay excepción.

Es insólito que permitamos que Acción y Reforma Agrícola (ARA) quiera reconocer e introducir a Monsanto Caribe al Salón de la Fama de la Agricultura Puertorriqueña, cuando lo que debemos estar haciendo es diciéndoles: “Arranque por ahi que para luego es tarde!”

No te quedes de brazos cruzados. Únete a los grupos que están tratando de evitar esta aberración. Házte escuchar. Puerto Rico lo merece, los tuyos lo merecen, tú lo mereces.

Dile NO a Monsanto!
 
Autor: Tai Pelli

miércoles, 27 de marzo de 2013

Conferencia de CATTA-COOP

La Cooperativa de Artesanos Trabajadores de la Tierra Alta le invita a participar de nuestra casa abierta a celebrarse los dias 30 y 31 de marzo 2013, comenzando a las 11:00am.  La misma se llevara a cabo en las facilidades de complejo turistico Elpidio Collazo Maboiti en la carr. 144, Km 9.3 en Bo. Coabey- Jayuya, P.R.
Conferencia de CATTA-COOP: Ley de artesanos, cambio climatico, reciclaje, nuestra aves y  plantas medicinales.  Talleres incluye plantas medicinales, apertura feria artesanal con talent show, Jornada Taina, taller demostrativo Bambu, y exhibiciones de servicios en turismo, Extencion Agricola, ICP local, Nutrilite, Herbalife, Hogar Escemcial y AA.
Para mas information- 787. 828-2548, 787. 664-7640, 787. 243-1531 y 939. 262-7795.

domingo, 17 de marzo de 2013

Equinoccio: Centro Ceremonial Indigena Caguana en Utuado

Amigos y Simpatizantes: El Movimiento Indigena Jibaro Boricua (MOVIJIBO) les invita a celebrar con nosotros el comienzo de la Primavera, los inicios de la siembra, el Equinoccio de Marzo, el miercoles 20 de marzo de 2013, de 10 Am a 4Pm en el Centro Ceremonial Indigena Caguana en Utuado. En este dia presentaremos en ceremonia de gratitud los frutos obtenidos y se bendeciran las semillas a sembrar en este nueva temporada de siembra. Brindaremos ofrendas a Nuestra Madre Tierra CAUANA en suelo ancestral sagrado. Se parte de esta celebracion. Trae tu petate, manta, pava, merienda. Trae tus instrumentos, maraca, guiro, tambor, ocarina. Comparte tu musica y tus palabras. Si eres agricultor o tienes una siembra casera trae de lo que has cosechado para ofrendar o compartir con los presentes. Trae tus semillas. Seran bendecidas. Es un compartir de nuestra tradicion que se rescata. Les esperamos. Invita a otros. Solo deberas pagar los $2 de donativo que obra el Instituto de Cultura Puertorriquena por accesar al Centro Capa Caguana. Para coordinar una participacion de un grupo llamanos al 787-906-7915. Les escribe... Huana Naboli de MOVIJIBO.