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martes, 5 de noviembre de 2013

Loida Figueroa y la Sobrevivencia Indigena: 45 años despues


El Movimiento Indigena Jibaro Boricua y Huana Naboli les invita al Foro sobre Historia de Puerto Rico, Loida Figueroa y la Sobrevivencia Indigena: 45 años despues, el lunes 18 noviembre 2013, 1:00 a 6:00 pm, en el Centro de Estudios Avanzados de P.R. Y el Caribe, Viejo San Juan. Estaremos dialogando sobre una necesaria revision y actualizacion curricular. Ven, participa, trae preguntas y propuestas.

domingo, 17 de marzo de 2013

Equinoccio: Centro Ceremonial Indigena Caguana en Utuado

Amigos y Simpatizantes: El Movimiento Indigena Jibaro Boricua (MOVIJIBO) les invita a celebrar con nosotros el comienzo de la Primavera, los inicios de la siembra, el Equinoccio de Marzo, el miercoles 20 de marzo de 2013, de 10 Am a 4Pm en el Centro Ceremonial Indigena Caguana en Utuado. En este dia presentaremos en ceremonia de gratitud los frutos obtenidos y se bendeciran las semillas a sembrar en este nueva temporada de siembra. Brindaremos ofrendas a Nuestra Madre Tierra CAUANA en suelo ancestral sagrado. Se parte de esta celebracion. Trae tu petate, manta, pava, merienda. Trae tus instrumentos, maraca, guiro, tambor, ocarina. Comparte tu musica y tus palabras. Si eres agricultor o tienes una siembra casera trae de lo que has cosechado para ofrendar o compartir con los presentes. Trae tus semillas. Seran bendecidas. Es un compartir de nuestra tradicion que se rescata. Les esperamos. Invita a otros. Solo deberas pagar los $2 de donativo que obra el Instituto de Cultura Puertorriquena por accesar al Centro Capa Caguana. Para coordinar una participacion de un grupo llamanos al 787-906-7915. Les escribe... Huana Naboli de MOVIJIBO.

viernes, 4 de noviembre de 2011

MOVIJIBO HABLA EN RELACIÓN AL ARTÍCULO “Y TU INDIO A’ONDE ESTÁ”

MOVIJIBO HABLA EN RELACIÓN AL ARTÍCULO
“Y TU INDIO A’ONDE ESTÁ”

4 DE NOVIEMBRE DE 2011

Al Sr. Juan C. Martínez Cruzado, su grupo de trabajo, el Departamento de Biología de la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez, y al periódico Primera Hora, quien publicara el mencionado artículo el jueves 3 de noviembre de 2011;

¿Cuál es el verdadero objetivo de su más reciente estudio y del montaje publicitario? ¿Qué lo impulsó? Acaso serían estos hechos:

1. Que el último CENSO del 2010 refleja un crecimiento en la reafirmación indígena: 36,000 BORICUAS se afirmaron como indígenas.

2. Que profesores de varios recintos de la UPR y otros colegios estén usando como una nueva fuente de información el libro, “Puerto Rico: la gran mentira”, publicado en el 2008 por Uahtibili Báez Santiago y Huana Naboli Martínez, y del cual se han vendido miles de copias. Y que expone una realidad histórica cultural que refuta la historia oficial.

3. Que en las últimas décadas hayan surgido decenas de grupos, organizaciones y movimientos que afirman su identidad INDIGENA BORICUA.

4. Y que nuevos hallazgos en los campos de la arqueología, la lingüística, la antropología, convergen hacia esa raíz identitaria aborigen del pueblo.

¿A quiénes y porqué les preocupa dicha afirmación e identidad INDIGENA BORICUA?
Sr. Juan C. Martínez Cruzado;

En su estudio anterior del año 2005, sobre el ADN mitocondrial, usted publicó que el 62% de los boricuas provenían de una madre indígena, el 27% de una madre afro-descendiente, y el restante 11% de una europea. Surge entonces, la interrogante; ¿cómo es posible que los datos de este nuevo estudio sobre el genoma boricua sean tan diferentes a los primeros? Entendemos que el primer estudio se hizo en base al genoma proveniente de la madre. Pero en el artículo aqui mencionado no se especifica el genoma que se investigó. Solamente se menciona que el muestreo del 2009 incluyo a 70 familias y de ellas un total de 210 individuos, lo cual no parece ser un muestreo suficiente o significativo si lo comparamos con el más de 3 millones de habitantes en la Isla.

Nos parece que la afirmación que se hace a partir de estos datos, de que la mayoría de los puertorriqueños es un 64% europeo, 21% africano y un 15% indígena, es una presurosa y contradictoria. Mas aun, cuando sus propios datos anteriores afirman la mayoría indígena, al menos por la línea materna. Y sin olvidar que este genoma mitocondrial es el único que pasa idéntico de madre a hijo, si es que no ha sufrido alguna mutación. Y de donde nos proviene ese 15%, si ya teníamos un 62% por línea materna. Acaso se suman ambos porcentajes, porque si así fuera seriamos mayormente indígenas y no europeos. Además, sus estudios contradicen también, otros estudios presentados en textos de historia como el de Francisco A. Scarano, “Puerto Rico: Una Historia Contemporánea”, donde se afirma una población mayormente africana e indígena y no europea (55%, 37%, 8%, respectivamente), para el año 1530, periodo en que se informa de los continuos ataques de indios a las colonias europeas asentadas en las islas caribeñas, de la escasez de esclavos negros, y de la huida de colonos hacia el Perú.

¿Cuál es el objetivo?

1. Mantenernos en la “ESQUIZOFRENIA COLECTIVA”, de múltiples identidades, o;

2. continuar con la mentira de que los NATIVOS de esta patria fuimos exterminados, o “casi exterminados”, ya que ahora resulta que en nosotros queda un 15% de indígena o mejor aun mas de un 62%.

Según, sus estudios del 2005 y los presentados en el libro de Scarano (1999) y recientes estudios multidisciplinarios, de análisis de las Crónicas Antiguas, estudios lingüísticos y de la historia y la tradición oral, nuestro pueblo es mayoritariamente descendiente indígena y afro-descendiente. Y sin olvidar que la identidad de los pueblos no es solamente biológica, es étnica y cultural. ¿Y TU INDIO, … Y TU ABUELA A’ONDE ESTÁ? Nosotros sabemos, el pueblo y nuestra tradición oral así lo demuestran.

Nosotros,

El Movimiento Indígena Jíbaro Boricua (MOVIJIBO) rechazamos enérgicamente el intento de querer continuar manteniendo la mentira de quienes somos como pueblo.


ATENTAMENTE,
MOVIJIBO

Movimiento Indígena Jíbaro Boricua (MOVIJIBO), Centro de Investigaciones,
Batey Yumac, HC-2 Box 7529 Camuy, Puerto Rico 00627. Tel. 787-906-7915, 787-603-5531. Contactos: Uahtibili Báez, Huana Naboli y Effua Báez. movijibo@yahoo.com

martes, 3 de febrero de 2009

Los Tainos celebran el dia de la Candelaria en Boriken


Hato Rey, Boriken (CUPT Noticias Tainas) - El dia 2 de febrero está en la mitad del camino entre el solsticio invierno y verano siendo clebrado desde tiempos pre-hispánicos y por el sincretismo católico como el Día de la Candaleria.

Melvin Waracatua Anamu Gonzalez, director del grupo comunitario Esencia Tabanuco celebró la ocasión con una fogata, en la Barriada Isreal y el residencial San Jóse en Hato Rey, Puerto Rico.

Esta es la 3ra celebración de este evento que asisteron mas de 100 personas, contó con la participación de grupos culturales taino y danzantes de Esencia Tabonuco y la Tribu Roca de Amor del Turey dirigidos por Xuerix Guaynia Camacho y La Familia Itiba. Los grupos participantes obsequiaron a la comunidad con un Areyto, y una canción muy especial del artista taino Brandon Cutubanama del grupo Cibuco.

La Oficina de Enlace de CUPT de Boriken estuvo representada por Eva Tona Lazú, Chamaco Lazú, con Roger Guayakán Hernandez y algonas miembros de Movijibo - Huana Naboli Martinez, Uahtibili Báez y Yumac que tambien apoyaron la actividad. La occasion sirvió ademas para celebra el cumpleaños del representante de la CUPT- Roger Guayakán Hernandez con un superbizcocho y mantecado ofrecida como postre par alas delicias que trajeron amigos familiars y vecinos de la comunidad.

En un giro inesperado y desfortunado el evento mas significativo; la danza social al rededor del fuego comunitario fue abruptamente interrumpido por un official del Departmento de Bomberos que procedió sin ningún respeto a extinguir el centro de esta actividad. El canal de Television Univision estaba grabando la actividad de la comunidad par alas noticias de 11PM. El representante del Cuerpo de Bomberos fur orientado frente a las cameras de T.V. por los líderes presente de la importancia de la celebración del Dia de la Candelariá desde tiempos prehispánicos y la practica cultural taína de encender una gran hoqura o fogata donde los miembros de la comunidad ofrecen sus agradecimientas y practican una danza de purificación para la nueva estación.

El noticiero de las 11pm fue muy bien editado y el comentarista ancla reconoció que identidad cultural Taína y las practices ceremonials están resurgiendo através de toda la isla de Boriken.

CUPTNT 02.03.2009